يخاف من لصّ أو عدوّ أو سبع كيف يصنع ؟ « 1 » . وقال الباقر عليه السلام : « الذي يخاف اللصّ والسبع يصلّي صلاة المواقفة إيماء على دابته » قلت : أرأيت إن لم يكن المواقف على وضوء ولا يقدر على النزول ؟ قال : « يتيمّم من لبد سرجه ، أو من معرفة دابته ، فإنّ فيها غبارا ، ويصلّي ويجعل السجود أخفض من الركوع ، ولا يدور إلى القبلة ، ولكن أينما دارت دابته ، ويستقبل القبلة بأوّل تكبيرة وحين يتوجّه » « 2 » . وقال الكاظم عليه السلام : « يستقبل الأسد ، ويصلّي ويومئ برأسه إيماء وهو قائم وإن كان الأسد على غير القبلة » « 3 » . ولأنّ في التأخير تغريرا بالصلاة ، وتكليفه بالاستيفاء تكليف ما لا يطاق فكلّف على حسب حاله ، فلا إعادة ، للامتثال . وقال المزني : الهرب من الحيّة من الأعذار النادرة ، والعذر النادر لا يسقط القضاء عند الشافعي « 4 » . ونمنع الكبرى والصغرى أيضا ، لأنّ الخوف ليس بنادر وإن اختلفت أسبابه في الندور ، كما أنّ خوف المرض عذر غير نادر وإن كان فيها مرض نادر . فروع : أ : لا فرق بين خوف اللصّ والسّبع وغيرهما في السفر والحضر ، لأنّ المناط الخوف . ب : لو كان في واد وغشيه السيل ، فخاف الغرق إن ثبت مكانه فعدا في طول الوادي ، وصلّى في حال عدوه صلاة الشدّة ، فإن كان فيه موضع

--> ( 1 ) الكافي 3 : 457 - 6 ، التهذيب 3 : 173 - 382 . ( 2 ) الفقيه 1 : 295 - 1348 ، التهذيب 3 : 173 - 383 . ( 3 ) الكافي 3 : 459 - 7 ، الفقيه 1 : 294 - 1339 . ( 4 ) المهذب للشيرازي 1 : 115 ، المجموع 4 : 429 .